清末的小学堂与私塾

清末的小学堂与私塾

中国的启蒙教育，历来在启蒙或经馆等一类私立塾堂里进行，素无小学之称。1878年（光绪4年）上海创办正蒙书院小班（后改为梅溪小学堂），始有小学雏形。1897年（光绪23年）上海盛怀宣奏办南洋公学外院是最早的公立新式小学。1902年以后，根据钦定和奏定的《学堂章程》的规定，各府厅州县将书院改称为学堂。小学教育先是分为蒙学堂（儿童自六岁起，受蒙学四年）寻常小学堂和高等小学堂（十岁以上的儿童小学堂，学习六年），后来改为初等小学堂与高等小学堂两级，学制为初小五年，高小四年。初等小学堂教育宗旨是：“启其人生应有的知识，令其明伦理，爱国家之本基，调护儿童身体，令其发育，以识字之民日多为成效。”

   高等小学堂的教育宗旨是“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体，以童年皆知作人之正理，并有谋生之计虑为成效。”

   依据不同的经费来源，小学堂分为官立、公立、和私立三种，按不同的教学形式又分为单级、多级和半日制三类。

东流官立小学称菊江学堂，由菊江书院改建而成。1903年（光绪29年）全县耆绅集议，添建房屋数幢，改为菊江学堂，后补训导王雨禾任学监。1906提（光绪32年）知县杜葆光于城内关帝庙旧址又建蒙养小学堂，胡家骥任学监。于是前者称菊江高等小学堂，高小有学生十八、九名，初小约有学生20名。

建德县公立小学堂设在县治梅城南门外鹫台山上（即今南门岭），原是研经书院。1903年知县李长郁将其改为高等小学堂，徐传友任学监，欧阳贡南任舍监，约有学生十四、五名。1906年在梅城福主祠的附近和尧渡街西边湖设立两所初等小学堂，夏邦济、朱凯分别任学监，计有学生20余名。

东流县私立小学堂有由欧阳荣、冯仙槎等于1908年（光绪64年）在张溪镇创办的晋阳乡两等学堂；建德私立小学堂有梅城东门外官田村徐氏宗族于1908年开办的私立崇善小学堂和周馥后裔于1910年（宣统2年）在敬慈善堂内（堂址在梅城南门计家）设置的专业传习学堂。这些为数不多的新式学堂，几乎全设在县城或城厢，入学业孩童也只是接受一点启蒙教育。

除此，建德县上张青山桥尚有一所教徒会小学。早在清朝中叶，意大利天主教传教士在青山境内，吸收一批天主教徒。后来由中国天主教徒施神甫（婺源人）在青山桥建起一座天主教堂（即今青山中学办公旧楼），内置教会学堂，招收教徒子弟入学读书，半日诵读教义经文，半日学习文化。惯于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

当时，这几类学堂，规模都很小，数量也不多，而且入学读书者，多为富户子弟。斯时遍布农村的是私塾。私塾是当时两县传播文化的主要形式，它为农民子弟学习文化提供了一定的方便。这些私塾一般地分为两类。第一类为蒙馆，它有六大特点：一是规模小。每所蒙馆，一般只有十多个小蒙童；二是数量多，它占私塾总数的90%；三是分布广，东流、至德两县的大村旺族都设有蒙馆；四是教材教法陈旧，所用课本多为（三字经）、（百家姓）、（增广贤文）、（杂字）等识字课本，教法泥古不变，每天早上由塾师分别面授，只读不讲，上午习字，或描红或映本，下午学生背书，背不出者或罚跪或罚站；五是入塾儿童多为家家子弟；六是塾师多为粗识文墨“半蛮子”先生。第一类为经馆，它是较高一级的私塾，与蒙馆不同的地方是：一是为数不多，东流、至德两县较著名的经馆只有十余所；二是学生多为受过启蒙教育青年；三是塾师多为秀才出身的文化水准较高的宿儒；四是以四书五经为必修科目；五是给学生开讲，塾师上课注重讲解文义；六是突出写作；塾师经常教学生作对、吟诗、写文。总之，当时两县的教育设施少，水平低。据1908年（光绪34）省视学许复调查东流学务后报告说：：“该县教育颇不发达，菊江亭高小，则冗员孔多，急宜裁汰；关帝庙初小，则所授多系坊间流行之俗书；晋阳乡初小，则几榻横陈；时常无学生来堂上课。”

资料来源：《东至教育志》                     本站编辑